"Земному миру нужно только твое лучшее,
Божьему миру нужен ты ВЕСЬ!"
Есть Божий Мир - о, как же он прекрасен!
Высок и полон вечной чистоты.
Но есть другой - мир человечий, падший,
Безнравственный, мир жесткой суеты.
Я в мире человеческом, безбожном
Живу так долго, чтобы знать его.
Да, этот мир исправить невозможно:
Шесть тысяч лет он держит статус-кво*
Лежит во зле, греху предавший волю,
К Творцу своих не поднимая глаз.
Как много крови он и пота пролил
И думает: никто мне не указ!
О, жалкий мир! Отчёт в своих деяньях
Создателю ты дать не избежишь.
Отвергнув акт святого покаянья,
Как шар гольфиста в лунку - в ад летишь.
О, бедный мир! Кто о тебе заплачет?
Ты сатанинской гордостью богат.
Надменье носишь напоказ как платье.
И попираешь Божью благодать.
А для тебя Создатель самоцветы
Зажёг на куполе небес Своих.
И птицам повелел встречать рассветы,
Чтоб наслаждаться ты мог трелью их.
Всё для тебя, мир Свету непокорный,
С любовью и заботой Бог творил.
Но воды Жизни ты презрел и корни
В грязь низменных соблазнов опустил.
А Божий Мир по-прежнему прекрасен.
Его не может запятнать никто.
Он излучает истинное Счастье,
Которое даруется Христом.
Да, среди мира падшего Мир Божий -
Мир настоящий в красоте святой -
Принять по вере сердца каждый может
И навсегда расстаться с суетой.
Есть Божий Мир - о, как же он прекрасен!
Высок и полон вечной чистоты.
Он славный Град Иерусалим украсил,
В который можешь принят быть и ты!
*Сохранить статус-кво - значит оставлять всё так, как есть.
В данном контексте всегда грешен.
"Два рода людей производят два рода гражданства
в целом мире. Любовь к Богу делает нас гражданами
горнего небесного Града, любовь к миру -
гражданами греховного града. Пусть же спросит
каждый сам себя что он любит? - И узнает, чей он гражданин"
Аврелий Августин
Анна Лукс,
Ванкувер, США
С Господом 25 лет. Пишу стихи и прозу. Имею 30 (книг) христианских изданий СТИХОВ И ПРОЗЫ . Люблю Спасителя. Ожидаю пришествия. Моя Жизнь - Христос, и смерть желаю встретить как преобретение. Да утвердит и укрепит меня мой Бог!!
сообщение: В издательстве "Миссия спасения" вышли мои книги -христиаская проза. Можно их посмотреть по этому адресу: https://spasenie.org/catalog Благословений всем!!! Вышли новые книги в Канаде. Можно заказать по почте : altaspera@gmail.com
Прочитано 2613 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
